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Il mwbaṚgveda (mwbqdevanāgarī: ऋग्वेद) è una delle quattro suddivisioni canoniche dei mwbgmwbwVeda. Il nome può essere reso con "Inni dei Veda" o "Inni della Conoscenza", essendo il sostantivo mwcaṛgveda composto da mwcqṛc ("inni" o "strofe"), e mwcgveda ("sapienza" o "conoscenza"): il riferimento è ai versi recitati durante le cerimonie, differenti dai mwcwsāman, versi cantati.

Nel Ṛgveda troviamo una raccolta di inni, la mwdgmwdwṚgveda Saṃhitā; due mweamweqBrāhmaṇa: lmweg'mwewAitareya Brāhmaṇa e il mwfqKauṣītaki Brāhmaṇa (o mwfwŚaṅkhāyana Brāhmaṇa); da cui due mwgamwgqĀraṇyaka: lmwgg'mwgwAitareya Āraṇyaka e il mwhqKauṣītaki Āraṇyaka; e infine due mwhwmwiaUpaniṣad: lmwiq'mwigmwiwAitareya Upaniṣad e la mwjamwjqKauṣītaki Upaniṣad.cite-ref-pan1155-1-0[1]

In letteratura si incontra spesso il termine mwkwṚgveda, a indicare la mwlamwlqṚgveda Saṃhitā: tuttavia si distingue mwlgil Ṛgveda (sostantivo maschile indicante l'atto derivante da una mwlwsuddivisione) da mwmala mwmqṚgveda (sostantivo femminile per mwmgraccolta, per l'appunto la mwmwsaṃhitā).

• Contesto storico e geografico

• Struttura e contenuto

• Divinità

• Note

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Il Ṛgveda è molto più arcaico di qualsiasi altro testo indo-ariano. Per questo motivo, è stato al centro dell'attenzione degli studiosi occidentali sin dai tempi di mwnwMax Müller e Rudolf Roth. Il Ṛgveda documenta una fase iniziale della religione vedica.cite-ref-2[2] cite-ref-3[3] Esistono forti somiglianze linguistiche e culturali con il primo mwqqAvesta iraniano, derivante dal periodo proto-indo-iraniano, spesso associato alla prima mwqgcultura Andronovo del 2000 a.C. circa. Le ipotesi che, sulla base dei dati astronomici contenuti nel Ṛgveda, la fanno risalire al 6000-4000, 8000 o addirittura 12.000 a.C., o che, sulla base dei dati geologici, la fanno risalire al mwqwPliocene, sono incompatibili con le attuali conoscenze sulla storia della lingua e con la struttura sociale presupposta nel Ṛgveda alla luce dei reperti archeologici.cite-ref-4[4]

Allo stato attuale delle conoscenze nell'ambito degli studi indoeuropei e dell'indologia, sembra probabile che la sua origine risalga alla seconda metà del II millennio a.C., con i libri da II a IX composti prima dei libri I e X. Alcuni inni potrebbero essere ancora più antichi di alcuni secoli. Gli strati più antichi, il Ṛgveda Saṃhitā, sono tra i testi più originari in lingua indoeuropea, forse di età simile ai testi in mwsqlingua ittita. Prove filologiche e linguistiche indicano che la maggior parte del Ṛgveda Saṃhitā è stata scritta nella regione nord-occidentale del subcontinente indiano, molto probabilmente tra il 1500 e il 1200 a.C. Gli autori di questi inni, provenienti da famiglie di sacerdoti, sono un popolo che si faceva chiamare mwsgAriani. La loro lingua è imparentata con l'mwswavestico e il mwtapersiano antico; anche dal punto di vista dei contenuti, le poesie del Ṛgveda e la più antica poesia sacra dell'Iran presentano punti in comune. Si ritiene che durante il periodo di origine del Ṛgveda gli mwtqIndoariani siano immigrati nella valle dell'Indo, l'odierno mwtgPunjab. In Afghanistan e nel Punjab occidentale, il popolo, che dipendeva dall'allevamento del bestiame, era dipendente dalla pioggia e dall'acqua dei fiumi, in particolare durante il periodo dello scioglimento delle nevi. Per questo motivo, in molti inni si cantano ripetutamente la pioggia che dà la vita e i suoi portatori, gli dei della tempesta, i mwtwMarut.cite-ref-5[5]cite-ref-6[6]

Geografia dell'area in cui è nato il Ṛgveda; il nome rigvedico mwwqSindhu (Indo) corrisponde all'odierno Indo. In RV 10,75 Ai fiumi vengono elencati 18 corsi d'acqua, curiosamente in ordine da est a ovest, poi da nord a sud, con i loro nomi rigvedici. Tra questi, sono soprattutto il mwwgSindhu e i suoi affluenti ad essere lodati dai cantori per la loro abbondanza d'acqua. Si ritiene che le tribù vediche fossero seminomadi e disponessero di carri trainati da buoi, carri trainati da cavalli e armi di bronzo. Le cerimonie sacrificali si svolgevano all'aperto. A differenza dell'induismo successivo, non si ritiene che disponessero di immagini o statue degli dei.

Mentre il primo ciclo di canti contiene le opere di 15 mwxqṚṣi, i mwxgmandala o cicli di canti dal secondo al settimo rappresentano il patrimonio tradizionale di determinate famiglie o clan che hanno tramandato l'arte poetica di generazione in generazione. Questi cosiddetti “cicli di canti familiari” contengono il nucleo più antico del Ṛgveda. I cicli di canti uno e dieci sono considerati di conseguenza più recenti. Il nono ciclo di canti tratta esclusivamente di canti legati alla produzione del soma e al sacrificio del soma. Il decimo ciclo di canti riunisce canti di gruppo e canti singoli che non possono essere chiaramente classificati o che sono stati composti in occasioni particolari.

Al centro della religione Ṛgveda vi sono il sacrificio del fuoco e quello degli animali. Pertanto, i primi inni di ogni ciclo di canti sono rivolti ad mwyqAgni, il dio del fuoco, che come messaggero degli dei conduce la schiera divina al luogo del sacrificio (esempio: RV 1,1.). La maggior parte degli inni, tuttavia, è dedicata a mwygIndra, che con le sue grandi imprese liberò l'acqua e fece apparire il sole, il cielo e l'aurora (esempio: RV 1, 32). Un tempo rubò il soma e liberò le mucche. È considerato un grande bevitore di soma, che gli conferisce una forza irresistibile.

Dietro i fenomeni naturali, negli inni vengono invocate determinate divinità: mwzaUṣás, l'aurora e figlia del cielo, che scaccia l'oscurità (esempi: RV 7,75-81); mwzqSūrya, il dio del sole (esempio: RV 1,50); mwzgVāyu, il dio del vento (esempio: RV 1,134 e 135); Parjanya, il dio della pioggia, che insieme ai mwaaMarut, le tempeste, porta la pioggia vivificante (esempio: RV 5,83,4). mwaqSoma, la bevanda e la pianta, sono talvolta invocati come divinità (RV 9. Canto).

Gli mwawĀditya, i figli di Aditi, formano un gruppo di divinità. Sono un gruppo di sette o otto divinità (in seguito dodici), di cui sei sono citate per nome. Essi rappresentano l'incarnazione dei principi etici: mwbaMitra, il dio del patto, veglia sulla sacralità della parola del patto; mwbqVaruṇa, il dio della parola veritiera, è il custode della legge e dell'ordine nel cosmo, sulla terra e nella società; mwbgAryaman, il dio del patto di ospitalità, veglia sull'ospitalità.

Tra gli dei protettori invocati nei momenti di bisogno figurano i gemelli divini, gli mwcaAśvin. In numerosi inni vengono invocati per chiedere aiuto o vengono ringraziati per miracolosi salvataggi e guarigioni (esempio: RV 1,157,4 o RV 1,158,3). Spesso nei singoli inni vengono invocate più divinità insieme, e ci sono singoli inni che si rivolgono a tutti gli dei (esempi: RV 7,34 - 55).

cite-note-pan1155-11. ↑ Raimon Panikkar, mwdwI Veda. Mantramañjarī, a cura di Milena Carrara Pavan, traduzioni di Alessandra Consolaro, Jolanda Guardi, Milena Carrara Pavan, BUR, Milano, 2001, vol. II, p. 1155.

cite-note-22. ↑ Oldenberg, Hermann (1894). Hymnen des Rigveda. 1. Teil: Metrische und textgeschichtliche Prolegomena. Berlin 1888. Wiesbaden 1982.

cite-note-33. ↑ Mallory, J.P.; et al. (1989). Indo-Iranian Languages in Encyclopedia of Indo-European Culture. Fitzroy Dearborn (published 1997).

cite-note-44. ↑ Klaus Mylius: Geschichte der altindischen Literatur. Wiesbaden 2003, p. 18.

cite-note-55. ↑ Michael Witzel, Toshifumi Goto: Rig-Veda. Erster und Zweiter Liederkreis. p. 432.

cite-note-66. ↑ Witzel, Michael (2019). "Beyond the Flight of the Falcon". In Thapar, Romila (ed.). Which of Us are Aryans?: Rethinking the Concept of Our Origins. Aleph. ISBN 978-93-88292-38-2.

• mwiwIndoariani

• mwjqSoma (bevanda)

Altri progetti

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• citerefsapere-itṚgveda, su sapere.it, De Agostini.

• citerefbritannica-com(EN) Rigveda, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.

• citerefcyclop-dia-of-biblical-theological-and-ecclesiastical-literature(EN) Ṛgveda, in Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature, Harper.

• citereflibrivox(EN) Audiolibri di Ṛgveda, su LibriVox.

• (EN) ऋग्वेद, su MusicBrainz, MetaBrainz Foundation.